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白虎 av 有一百个男儿的周文王说唯有三个男儿的纣王千里迷女色? 发布日期:2024-11-02 03:32    点击次数:103

白虎 av 有一百个男儿的周文王说唯有三个男儿的纣王千里迷女色?

一提到纣王这个名字,念念必群众都会念念到“昏君”白虎 av,“一火国之君”,“昏聩无谈”,“妲己”等字眼,那么,纣王真的如别传中那样昏聩窝囊吗?

“纣王”这两个字是他自命的吗?并不是!周武王在帝辛生前名称他为“商王受”,而在帝辛身后,周武王便给他一个恶谥为纣,终末一位东谈主皇就这样被后世称为纣王。

底下的实质将不再以恶称“纣王”来挑剔这终末一位东谈主皇,代之以的确的谥号“帝辛”二字。

对于武王伐纣,周东谈主为我方的举义找出了帝辛的六条罪行:毋庸贵戚旧臣;登用常人;不疼爱祭祀;刚愎私用,穷兵黩武;酗酒;听信妇东谈主。

毋庸贵戚旧臣,其实也等于不允许官二代等无功而坐享都东谈主之福,不许他们操纵把合手国度政事,军事等方面,因此得罪了许多贵族和大臣。

登用常人,这里的“常人”不是指品行低下的东谈主,而是指降生微寒低下的东谈主白虎 av,难民扈从只须有能力都不错任用,这少许在《商代史》中有记叙过。

咱们内行字据《古本竹书编年》,《微子》,《牧誓》等较早的纪录磨真金不怕火写下《商代史》,越接近商代的贵府才越有事实性,虽然,周朝的酌情参考。

不疼爱祭祀。那时的商东谈主是崇信神明,凡事无论大事小事都要占卜,还要祭祀,是以那时的巫师地位极高,而帝辛不信天有命,不敬巫师,不以活东谈主祭祀,这便成了周东谈主嘴中的症结。

刚愎私用,穷兵黩武,帝辛绝顶疼爱农业和社会出产力的发展,使国力坚决,在其东征之时,信任了姬昌,将粮草托于姬昌收拾,终末周国作念大。他在位时刻,外族用兵,终末将其打败,将商朝的势力扩展到长江流域一带,因为终年作战,商朝四面成仇,在商朝的精锐出去抵抗外族时,周统一饱受商骚扰的阁下部落一谈有机可趁灭了商。

央地矛盾在古中国帝王制下尤其了得,帝辛时期就代表了帝王受够了权利漫步的嗅觉,因此他开动放浪彭胀,打压诸侯,杀害不忠贵族,帝辛濒临的等于诸侯作大又联系提议的烂摊子,其实他干的事与汉武帝如出一辙,仅仅他莫得处治好这些联系。

酗酒,帝辛转换“窈田法”耕耘,食粮产量十分可不雅,那时扫数商朝都在多量造酒,亦然因为他们折服喝完酒后能换取神灵,于是商东谈主均以牛饮为文雅。

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听信妇东谈主,这少许就愈加令东谈主疑心了,不听信我方的内东谈主难谈听信外东谈主吗?,更并且,商代的女子地位较高,致使女东谈主为官作念将军都不是什么奇事,如武丁的内助妇好,是史上一位了得的女统领,这些在甲骨文中可查。

倒是到了周朝,女东谈主的地位裁减,一百个男儿,那念念念念,他的女儿的数目当然也不少,再加上那时刻当然出产率之低,难产率,婴儿早死率之高,周文王真实的儿女和妻妾更是罪戾解析,这样多内东谈主,一东谈主一句都听不外来,他当然不会听信我方内东谈主的话,是以他以此来袭击商王听信妇言和好色实在好笑。

据验证①,好多都是后东谈主加的莫须有的罪名,比如春秋时刻纪录帝辛有六项罪名,横蛮的是,到了战国又白白给帝辛加二十项罪名,更横蛮的是,在西汉再增二十一项,东晋再再增十三项,也许对于这些朝代的东谈主来说,翰墨不要钱吧。

不出预念念地,这些罪行越写越夸张,司马迁说帝辛建了鹿台这件事,东谈主家刘向就开动补充说:鹿台高达一千尺!好了,晋朝的皇甫谧再一用力儿,鹿台又成了高一千丈!真就责难没资本呗。

有位前辈曾谈到过,把纣王,秦始皇,曹操看作坏的是诞妄的,其实纣王是个很有要道,才兼文武的东谈主。他在南边部署,把那里的外族和华夏的调和郑重起来,在历史上应当是有事迹的。帝辛打徐州,打了胜利,耗损也不小,俘虏太多消化不了,周武王乘虚枢纽,大批俘虏倒戈,成果商一火了国。

参考文件:

①《纣恶七十事的发生步骤》白虎 av

周文王帝辛周武王纣王姬昌发布于:天津市声明:该文不雅点仅代表作家本东谈主,搜狐号系信息发布平台,搜狐仅提供信息存储空间工作。