小序黄色小电影

全球王人知说念，“洞房”一词指的是新婚配偶的卧室。绽开《辞海》，咱们会看到洞房的另一个释义为幽邃的房间，事实上，这才是“洞房”一词创立之初的含义。

“洞房”演变为新婚配偶的专属，阅历了漫长的历史演变。文东说念主骚人在这个的演变中起到了至关雄伟的鼓吹作用，而“洞房”一词的发源，不得不从旷古时候的东说念主们的遭逢提及。

（古时新东说念主的卧室）

一、令东说念主咂舌的群婚制

在东说念主类的机灵尚未醒觉的旷古时候，洞穴动作一个自然的栖身之所，约略为东说念主类对抗大当然恶劣环境，对东说念主类漂后的传播有着特殊雄伟的酷爱。东说念主类最早的居所， 亦为“穴”， 即自然的窟窿， 后为东说念主类开挖的用以栖身的洞。

《易经·系辞下》曰:“上古洞居而野处， 后世圣东说念主易之以宫室。”永久洞居的岩穴或土洞潜移暗化中让原始东说念主知说念了洞穴 可为“房”的早期功能。

在原始社会，东说念主们以集聚游猎为生，并不会从事坐褥。他们寻找不错吃的食品，捕猎动物，当这个地区找不到食品了就向下一个地区挪动，也莫得固定的住所。在婚配上，原始社会是群婚制的，所谓的群婚制，世俗点来说就是“一群须眉勾结与一群女子婚配”。

（原始东说念主）

当时的东说念主类并莫得说念德伦理的见识，宛如野机动物一般。氏族间的婚媾也就莫得固定的款式，只但是在郊野纠合，如大树下，山坡上，营地旁，水边，何况时常发生在祭祀之后的多东说念主集聚的场景。

群婚制的弊病是曲常显豁的，且不说行径的地方并无安全性可言，可能会时常遭逢野兽的紧迫；至亲婚配生养出无理孩童的几率会增大。此外群婚制也不利于部落的长盛不衰。

（群婚制）

这是由于，在群婚制下，孩子无法辩别我方的父亲是谁，这不利于父亲承担起赡养后代的牵累。兴许群婚制的流毒太过于显豁，在氏族首级的鼓吹下，群婚制开动了“外婚制”，“外婚制”谢绝父母、兄妹之间发生关系，仅允许与外部氏族通婚。

（原始东说念主洞穴）

这个轨制颁布后，有一定的成果，生出的孩子比之前的愈加结实，但是，这个举措并莫得措置问题黄色小电影，直到炎帝黄帝时候的到来。

二、洞房的发源

洞房一词的发源并不行考，但是有一个别传。

据说在炎黄期间，在黄帝击败了蚩尤后，黄帝建了部落定约轨制，黄帝为了制止群婚，保证种族的延续，而发明了一家一计轨制。

在古代，婚配是社会生活中的一件至关雄伟的事情，因为它关系着部族是否能延续下去。一双匹俦举行婚典，在广阔的祭拜寰宇行径之后，将这对新东说念主送进预先准备好的洞穴里，周围用石头垒砌一堵高墙，只留一个小门供收支。

这对新东说念主的家东说念主会守在洞口，他们要作念的有两件事，第一，谢绝其他东说念主参加洞穴内，保证这对新东说念主生养的孩子血缘正直；第二，每天通过这个小门，给新东说念主送食品和水保证他们的得以存活。

这场洞房需要连续的时候特殊漫长，至少四十天，长的话可能需要三个月。这就是“洞房”一词着手的别传之一。

以“洞”为“房”是由旷古时候东说念主类生计的不雅念产生的，而由母系氏族社会向父系氏族社会改革经常是伴跟着由一妻多夫向一家一计 （包括一夫多妻） 的改革。而这种改革恰是特有制发展的居品，是父权制成就的需要。

（一家一计制）

而在商周时候，厚爱成就了“一家一计”“一夫多妻”轨制。父权制成就以后，丈夫过火家眷证明子女的血缘不仅是生物学酷爱上的需要，更意味着祭祀、财产、权利等约略获得延续。

三、洞房一词的文化演变

“洞房”能证实的最早出现含义，是幽邃的内室，在先秦期间的文件中有纪录。 《楚辞·招魂》中即已提到了“洞房”二字“姱容修態，絙洞房些 ”这里的“洞”之意是“深”的酷爱。 这亦然“洞房”二字的领先酷爱。

（楚辞招魂的拓本）

到了唐代，社会相对比拟牢固，国力强劲，东西方文化的同样也使得社会的风尚越来越开放。“洞房”一词在这个期间，逐渐向着婚房进行过渡，其中把捏着谈话权的文东说念主骚人起到了不行暴虐的作用。

唐代的文东说念主骚人多如繁星，跟着文化的开放，艳情诗再行兴起，唐代朝野坎坷狎妓淫乐之风盛行，“犹自歌乐彻晓闻”即是这一情况的写真。

（唐朝的勾栏）

唐代的仕宦、文东说念主、学子巨额不呆板于礼制，时时出没于妓馆青楼，还常用艳诗新词来刻画我方狎妓的风致美谈。连许多大名鼎鼎的文东说念主骚人亦然那烟花柳巷之常客。像咱们熟知的大诗东说念主“杜牧”“白居易” 等等。

因为狎妓之风致行，“洞房”在艳情诗中不时用来指代柔情密意款式，借以刻画闺情。 举例“莫吹羌笛惊邻里，无须琵琶喧洞房。”

（杜牧）

跟着释教的传入的兴奋，产生了许多与释教探求的新词汇，“洞房”也有了“僧东说念主的山房”的酷爱，王维诗词中有“洞房隐深竹，清夜闻遥泉”。

中唐以后，洞房诚然照旧有成婚用的婚房的含义，但婚房也不是沿路王人叫“洞房”有的也用“青庐”指代婚房；直到唐朝中期，才把新婚的卧房通称为洞房。

（王维的画像）

要说在现今流传最广的，不得不提那一句“宴尔新婚夜，金榜落款时”。这句出自宋代洪迈《容斋杂文》中的诗句，简便易懂，且说出了广阔庶民的心声，于是得以流传于今。尔后，洞房也就成了新婚配偶卧房的专称。

在中国漫长的历史中，“洞房”一词跟着期间的变化，渐渐领有诸多含义，这是由于历史的漫长千里淀所致。

（宴尔新婚夜）

它见证了历史的变迁，我国有许多一语多义的词语，谚语典故，罪状显豁。咫尺期间，跟着期间的不休幻化，许多的词所蕴含的酷爱早就与初创时相去甚远，以至于以火去蛾。

参考费力：

周仲强.洞房及考辨[J].兰台世界，2016，(10):140-142.桑东辉.由群婚向对偶婚、一家一计制的嬗变——多维视域下的《周易》渐卦新解[J].武陵学刊，2018，43(01):10-26.